Бессознательные психологические защиты: примитивный уровень

Вікторія Бельговська

05.09.2025

В психологии существует несколько классификаций бессознательных психологических защит.
В когнитивно-поведенческой терапии их часто описывают как когнитивные искажения (например, «чёрно-белое мышление»).
В психоаналитической традиции — как механизмы психической защиты Эго.

В этой статье мы опираемся на классификацию психиатра Джорджа Вайянта. Он разделил защиты на несколько уровней:

• Примитивные защиты (низшего порядка) — автоматические и упрощённые, помогают избегать болезненной реальности.

• Невротические защиты (среднего порядка) — более сложные, но также могут мешать осознавать эмоции.

• Зрелые защиты (высшего порядка) — те, что выглядят наиболее приемлемыми и даже полезными (например, юмор или сублимация).

Мы постепенно рассмотрим все уровни. Начнём с примитивных механизмов защиты, которые формируются раньше всего и кажутся самыми простыми.

О вытеснении, отрицании и проекции я уже писала раньше, так что теперь движемся дальше.

Расщепление (чёрно-белое мышление)

В психоанализе это называют расщеплением, а в когнитивной терапии — чёрно-белым мышлением. Человек видит мир в крайностях: «всё хорошо» или «всё плохо», без промежуточных оттенков.

Пример из жизни: если друг однажды не ответил на сообщение, возникает мысль: «он меня больше не любит», вместо более реалистичного — «он, наверное, занят».

Образ: как переключатель «вкл/выкл» — проще видеть два полюса, чем выдержать сложность «серой зоны».
Такой психологический защитный механизм снижает эмоциональное напряжение, но ограничивает способность видеть нюансы реальности.

Идеализация и обесценивание

Этот механизм психологической защиты связан с темой привязанности. Как пишет Нэнси Мак-Вильямс, он похож на движение по кругу:

Сначала берёт верх потребность в близости — и мы идеализируем другого человека: «он прекрасный, ему можно доверять».
Потом активируется потребность в безопасности — и психика начинает обесценивать: «он ненадёжный, лучше отдалиться».

Пример из жизни: вы знакомитесь с новым человеком и сразу думаете: «это мой идеальный друг». Но потом замечаете мелкий недостаток — и ощущение резко меняется: «нет, он совсем не подходит».

Образ: маятник между двумя потребностями — быть с кем-то и одновременно беречь себя.

Соматизация

Соматизация — это когда эмоция не осознаётся, а «переводится» на язык тела. Психика как будто ищет другой канал для разрядки.

В детстве мы выражаем чувства через тело: плачем, дрожим, сжимаем кулачки. И если опыта говорить о своих эмоциях не хватает, взрослая психика может возвращаться к этому способу.

Примеры:

• Тревога → боль в животе, напряжение мышц, бессонница.

• Злость → бруксизм (скрежет зубами во сне), сжатие челюстей или кулаков.

• Бессилие → слабость в теле, «ватные ноги».

• Грусть → тяжесть в груди, ощущение, что невозможно вдохнуть полной грудью.

Образ: как «объездная дорога» — эмоция не доходит до сознания, а выходит через тело.
В психотерапии соматизацию рассматривают как способ саморегуляции, который когда-то помогал, но теперь может истощать.

Фантазирование

Фантазирование — это уход в мечты, чтобы снять напряжение. Психика укрывает нас фантазиями, как одеялом, чтобы хоть на миг отдохнуть от реальности.

Примеры из жизни:

• Вместо того чтобы купить конфету, вы «подслащиваете» день мечтами о собственном доме на берегу моря.

• Подруга, зная, что денег на путешествие нет, листает отели «на потом» — и сам процесс уже даёт ощущение отпуска.

Образ: как мягкое одеяло — даёт тепло и передышку, но не меняет самой ситуации.

Примитивные психологические защиты могут выглядеть наивно или странно, но их функция одна — снизить эмоциональное напряжение и дать психике время на восстановление.
Когда мы начинаем их замечать — это уже шаг к осознанности и возможности выстроить другие, более зрелые формы психологической саморегуляции.

На глубинном уровне психика просто защищает нас от невыносимого. Важно научиться замечать эти старые реакции с мягкостью:
→ Как психика «прячет» от нас самое болезненное
→ Бессознательные психологические защиты: берегут и ограничивают
→ Что стоит за гневом